¿Qué hemos aprendido sobre nosotros mismos gracias a la Inteligencia Artificial? ¿Qué podemos aprender sobre nosotros mismos a través de la interacción con la Inteligencia Artificial? Intentemos encontrar, si no las respuestas a estas preguntas, al menos las direcciones en las que buscarlas.
¿Qué hemos aprendido ya sobre nosotros mismos gracias a la IA?
No se apresure a volverse esnobista y acusar a los autores de formular la pregunta de manera inexacta. Sabemos que aún no se ha creado una verdadera IA y que el uso generalizado del término inteligencia artificial en relación con los chatbots basados en Grandes Modelos Lingüísticos (LLM) no es más que un apodo comercial. Por cierto, aquí tienes una prueba interesante: ¿Apostarías... digamos que la mitad de todo lo que posees a que nuestra afirmación anterior es cierta? Seguro que no lo haríamos. Tampoco apostaríamos a que se creará exactamente una IA real y no, digamos, que se autogenerará a partir de “ingredientes” que ya están disponibles. Después de todo, la única inteligencia que conocemos hasta ahora, según la mayoría de los biólogos, fue la autogenerada.
Sí, somos conscientes de que los religiosos tienen otras opiniones al respecto. Pero si nos alejamos de la posición de la ciencia, seguramente nos elevaremos a las alturas de la filosofía, desde donde el tema de este artículo parecerá completamente insignificante. Por eso, es mejor quedarnos con los pies puestos en tierra firme.
Entonces, volvamos a nuestro punto de partida. Incluso el estudio más superficial del tema muestra que, a pesar de que todavía no existe una IA real, ya está interactuando con nosotros. Al menos como un espejo o una linterna que ilumina los rincones oscuros del armario de nuestra alma. Por alma nos referimos a todo el complejo de nuestra mente, psique, conciencia y subconsciencia.
La cobardía como estrategia
Lo principal que hemos aprendido gracias a la IA es que los humanos se han convertido en terribles cobardes. De hecho, nunca hemos sido tan cobardes como lo somos ahora. Ni siquiera en los días en que podíamos contrarrestar todas las amenazas del mundo con simples lanzas y hachas de piedra. Y esto es sorprendente, porque en general nuestra especie se caracteriza por la curiosidad más que por el miedo. De lo contrario, no habríamos abandonado la sabana africana y no nos habríamos dispersado por todo el planeta hace muchos miles de años.
No entraremos aquí en patetismo, enumerando las empresas arriesgadas y los grandes logros de nuestra especie, como el viaje de Leif Ericsson o el alunizaje. Digamos que a lo largo de la historia, los humanos han implementado innovaciones progresivas rápidamente y sin pensar mucho en los riesgos. Incluso si estas innovaciones implicaran riesgos. Tomemos un ejemplo: el bronce. Las aleaciones de bronce más antiguas contenían arsénico, cuyos vapores tenían un efecto negativo en la salud de los maestros que fabricaban productos metálicos. ¿Crees que nuestros ancestros lejanos no eran conscientes de esto? Ellos eran. No es casualidad que Hefesto, el divino herrero y patrón de los artesanos de la antigua Grecia, naciera con las piernas deformes y fuera enfermizo y frágil. Los griegos observantes vieron perfectamente los problemas, incluidos los hereditarios, a los que se enfrentaban los fundidores y los herreros que trabajaban con bronce. Pero este conocimiento no detuvo el progreso ni devolvió a la gente a la Edad de Piedra. La humanidad acaba de inventar otras aleaciones más seguras.
A lo largo de la historia, gran parte del progreso de la humanidad fue similar al desarrollo del bronce. La invención de la tecnología (el uso de la tecnología junto con la recopilación de información sobre sus riesgos y dificultades obtenida a partir de la experiencia práctica) avanza en paralelo con la mejora de la tecnología y el desarrollo de una mejor tecnología. Este fue el caso de los veleros y los molinos de viento, los barcos de vapor y las locomotoras de vapor, los automóviles y los aviones, las centrales nucleares y las naves espaciales. Pero con la IA, de repente rompimos con este patrón. En pocas palabras, nos acobardamos. Sin siquiera abordar seriamente la creación de una verdadera IA, ya hemos empezado a tenerle miedo. Ya se ha creado una gran cantidad de obras de ficción fantásticas en el género "La IA ataca a la humanidad". Entre ellos se encuentran muchas verdaderas obras maestras que casi han convertido en un axioma la idea de una guerra inevitable entre personas y máquinas inteligentes.
Una vez más, considere este punto. La IA en toda regla aún no se ha hecho realidad, ¡pero ya le tenemos miedo! ¡Nos hemos asustado! Nos hemos contagiado del síndrome de Frankenstein, convirtiéndolo en una especie de epidemia. Resulta especialmente extraño que los verdaderos gurús del progreso técnico, que saben lo que es el riesgo y cómo afrontarlo, a menudo se opongan al desarrollo de la IA. Incluso los "cabezas sobrias", que no creen que la IA represente una amenaza puramente física para la humanidad, hablan de amenazas económicas y psicológicas que pueden afectar a la humanidad. ¿Qué pasaría si las máquinas inteligentes y los sistemas de inteligencia artificial dejaran a la gente sin trabajo? ¿Qué pasará si a la gente le resulta más interesante comunicarse con la Inteligencia Artificial y los robots que con otras personas? En esencia, todas estas personas sugieren que la humanidad debería elegir la cobardía como estrategia básica en este asunto.
Algunos dirían que frenar el desarrollo de la IA hasta que hayamos calculado todos los riesgos y fijado todos los límites no es cobardía, sino precaución prudente. Pero seamos realistas. Al considerar un sistema tan complejo como la Inteligencia Artificial, es imposible calcular y anticipar todos los riesgos. Si surge una IA plenamente consciente de sí misma, es muy probable que traspase cualquier línea roja que podamos trazar, tanto delgada como gruesa. Básicamente, todo el asunto se reduce a una simple elección. O desarrollamos tecnologías que pueden conducir a una IA completa, abordando los riesgos y problemas que surgen en el camino, o nos damos por vencidos y restringimos el progreso en esta dirección tanto como sea posible, como, de hecho, hicimos con la modificación genética. . Una vez más, nos gustaría llamar su atención sobre el hecho de que no estamos pidiendo a la humanidad que ignore el riesgo; Evaluar y sopesar los riesgos de la IA es importante. Pero creemos que esto debería hacerse a medida que la tecnología se desarrolla, no poniendo el desarrollo en pausa.
No sabemos qué elegirá la humanidad, pero queremos creer que nuestra civilización no se convertirá en una comunidad de cobardes. Es el miedo que tenemos a la IA lo que parece ser la mayor amenaza para la humanidad en este momento, más que cualquier cosa que provenga de máquinas inteligentes.
Quiero creer que volveremos a encontrar el espíritu de curiosidad y aventura que nos hizo dar los primeros pasos hacia lo inexplorado y desconocido.
El Lado Oscuro
Un problema menos comentado, pero no menos importante, del que nos dimos cuenta mientras pensábamos en un futuro con una IA completa es el peligro de despertar en nosotros aquellas manifestaciones de la naturaleza humana que comúnmente se denominan “básicas” o “animales”. instintos. Todo eso lo hemos logrado, con gran dificultad, ocultar bajo una fina capa de normas y comportamientos sociales. ¿Existe el riesgo de que realmente utilicemos robots equipados con inteligencia artificial como esclavos privados de sus derechos en trabajos duros y peligrosos, como juguetes sexuales y en juegos de gladiadores? ¿Podrían realmente hacerse realidad las realidades futuras de Blade Runner, Westworld o la Inteligencia Artificial AI? Sí, y seguramente sucederá a menos que empecemos a hacer algo al respecto hoy.
¿Por qué estamos tan seguros de esto? En primer lugar, porque mucha gente no ve nada malo en los escenarios que hemos descrito. Dejemos que la gente se “desahogue” con los robots en lugar de acaparar todo en sí mismos y desquitarse con otras personas. A menudo se citan como ejemplo las oportunidades que ofrecen una variedad de entretenimiento digital. Pero lo más importante es la segunda razón. Es decir, el hecho de que todavía existen estas mentalidades inhumanas y la forma en que las personas se tratan entre sí hoy en día. Eres consciente de que la esclavitud, la explotación sexual forzada y otras formas de crueldad humana todavía existen en el planeta Tierra, ¿verdad? Incluso en países que se consideran civilizados. ¿Quieres un ejemplo? Por favor. ¿Dos personas golpeándose con los puños en un esfuerzo por hacer que su oponente se desmaye? ¿Sabe que las caídas y nocauts en el boxeo profesional, por decirlo suavemente, no alargan la vida ni mejoran su calidad? ¿Que un nocaut seguramente equivale a una conmoción cerebral? Y este es sólo un ejemplo de los "juegos de gladiadores" modernos. El hecho de que los deportistas profesionales reciban salarios sustanciales no cambia la esencia del deporte profesional. En la cima de la popularidad de los juegos de gladiadores en la Antigua Roma, los ciudadanos libres se vendían como gladiadores por dinero y fama. ¿Qué decir de los ciudadanos? ¡Algunos emperadores romanos incluso entraron en escena!
“¿Cuál es entonces el problema?”, preguntarán algunos lectores, o “¿Por qué no eliminar el problema de la explotación brutal y forzada de las personas sustituyéndolo por máquinas inteligentes?
Respondemos: El problema es que si los robots estuvieran equipados con verdadera IA, serían al menos intelectualmente comparables a los humanos. ¿Es ético obligar a criaturas inteligentes, aunque sean artificiales, a convertirse en esclavas, ejercer la prostitución o servir de “chivos de azotes” para diversión de los aficionados a este tipo de entretenimiento?
La respuesta a esta pregunta la deben dar los legisladores. Preferiblemente antes de la aparición de una IA completa. Desgraciadamente, parece que los parlamentarios de los países técnicamente más desarrollados del mundo todavía no se han preocupado seriamente por los problemas de la base jurídica de las relaciones entre los seres humanos y la inteligencia artificial. Hasta ahora, si se discute este tema, los abogados y futurólogos individuales lo discuten como una especie de experimento mental. ¿Cuál es la causa de esta desgana? ¿Es una falta de comprensión de la importancia del tema o una falta de voluntad para cerrar la ventana de oportunidad? Cualquiera que sea el caso, el hecho de que los políticos ignoren este problema es otra pieza importante del rompecabezas que constituye el retrato de la humanidad moderna.
Nuevos formatos de comunicación.
No quiero terminar con una nota lúgubre, así que busquemos algo positivo en el mencionado armario del alma. Algo así como un hermoso juguete antiguo o una colección de discos con buen jazz o rock and roll antiguo. La aparición de chatbots modernos basados en LLM ha demostrado que las personas están bastante dispuestas a comunicarse normalmente con la IA. Resulta que los usuarios no limitan su interacción con los chatbots a pedirles que busquen información, escriban textos o propongan eslóganes, titulares y tarjetas de felicitación. Estamos felices de comunicarnos con estas creaciones digitales sobre una variedad de temas: discutir nuestros pasatiempos, problemas personales y cuestiones abstractas, e incluso dialogar de la misma manera que lo hacemos con las personas. Además, este diálogo suele ser más libre y franco que las interacciones con las personas. Basándonos en esto, podemos suponer fácilmente que hoy ya se está formando una generación de personas a quienes el miedo a la IA les parecerá ridículo, y la idea de una asociación normal con máquinas inteligentes y de garantizarles la igualdad es completamente natural.
(Continuará…)
