Qu’avons-nous appris sur nous-mêmes grâce à l’Intelligence Artificielle ? Que pouvons-nous apprendre sur nous-mêmes grâce à l’interaction avec l’intelligence artificielle ? Essayons de trouver, sinon les réponses à ces questions, du moins les directions dans lesquelles les chercher.
Qu’avons-nous déjà appris sur nous-mêmes grâce à l’IA ?
Ne vous précipitez pas pour faire preuve de snobisme et accuser les auteurs d'une formulation inexacte de la question. Nous savons que la véritable IA n’a pas encore été créée, et l’utilisation généralisée du terme intelligence artificielle en relation avec les chatbots basés sur les grands modèles linguistiques (LLM) n’est rien de plus qu’un surnom commercial. Au fait, voici un test intéressant : parieriez-vous… dites que la moitié de tout ce que vous possédez que notre affirmation ci-dessus est vraie ? Nous ne le ferions certainement pas. Nous ne parions pas non plus qu’une véritable IA sera exactement créée et non, disons, auto-générée à partir d’« ingrédients » déjà disponibles. Après tout, la seule intelligence connue jusqu’à présent, selon la majorité des biologistes, était auto-générée.
Oui, nous sommes conscients que les religieux ont d’autres opinions à ce sujet. Mais si nous nous éloignons de la position adoptée par la science, nous nous élèverons sûrement vers les sommets de la philosophie, à partir desquels le sujet de cet article semblera tout à fait insignifiant. Alors mieux vaut rester les deux pieds bien ancrés sur la terre ferme.
Revenons donc à notre point de départ. Même l’étude la plus superficielle de la question montre que, même s’il n’existe pas encore de véritable IA, elle interagit déjà avec nous. Au moins comme un miroir ou une lanterne éclairant les coins sombres du placard de notre âme. Par âme, nous entendons l’ensemble de notre esprit, de notre psychisme, de notre conscience et de notre subconscient.
La lâcheté comme stratégie
La principale chose que nous avons apprise grâce à l’IA, c’est que les humains sont devenus de terribles lâches. En fait, nous n’avons jamais été des lâches comme nous le sommes aujourd’hui. Pas même à l'époque où nous pouvions contrer toutes les menaces du monde avec de simples lances et haches de pierre. Et c'est surprenant, car de manière générale, notre espèce se caractérise par la curiosité plutôt que par la peur. Autrement, nous n’aurions pas quitté la savane africaine pour nous disperser à travers la planète il y a plusieurs milliers d’années.
Nous ne nous lancerons pas ici dans le pathos en énumérant les entreprises risquées et les grandes réalisations de notre espèce, comme le voyage de Leif Ericsson ou l'alunissage. Disons simplement qu’à travers l’histoire, les humains ont mis en œuvre des innovations progressistes rapidement et sans trop réfléchir aux risques. Même si ces innovations comportaient des risques. Prenons un exemple : le bronze. Les alliages de bronze les plus anciens contenaient de l'arsenic, dont les vapeurs avaient un effet négatif sur la santé des maîtres fabriquant des produits métalliques. Pensez-vous que nos lointains ancêtres n’en étaient pas conscients ? Ils étaient. Ce n’est pas un hasard si Héphaïstos, le divin forgeron et patron des artisans de la Grèce antique, est né avec des jambes déformées et était maladif et fragile. Les Grecs observateurs voyaient parfaitement à quels problèmes, y compris les problèmes héréditaires, étaient confrontés les fondeurs et les forgerons travaillant le bronze. Mais cette connaissance n’a pas arrêté le progrès ni ramené les gens à l’âge de pierre. L’humanité vient d’inventer d’autres alliages plus sûrs.
Tout au long de l’histoire, une grande partie des progrès de l’humanité ont ressemblé à l’évolution du bronze. L’invention de la technologie – l’utilisation de la technologie ainsi que la collecte d’informations sur ses risques et ses pièges acquises à partir de l’expérience pratique – évoluent parallèlement à l’amélioration de la technologie et au développement de technologies plus performantes. Ce fut le cas des voiliers et des moulins à vent, des bateaux à vapeur et des locomotives à vapeur, des automobiles et des avions, des centrales nucléaires et des engins spatiaux. Mais avec l’IA, nous avons soudainement rompu avec ce modèle. En d’autres termes, nous nous sommes dégonflés. Sans même avoir sérieusement envisagé la création d’une véritable IA, nous avons j'ai déjà commencé à en avoir peur. Un grand nombre d’œuvres de fiction fantastiques ont déjà été créées dans le genre « L’IA attaque l’humanité ». Parmi elles, on trouve de nombreux chefs-d’œuvre authentiques, qui ont presque transformé l’idée d’une guerre inévitable entre les humains et les machines intelligentes en axiome.
Encore une fois, considérez ce point. L’IA à part entière n’est pas encore devenue une réalité, mais nous en avons déjà peur ! Nous nous sommes fait peur ! Nous nous sommes infectés par le syndrome de Frankenstein, le transformant en une sorte d’épidémie. Il semble particulièrement étrange que de véritables gourous du progrès technique, qui savent ce qu’est le risque et comment le prendre, s’opposent souvent au développement de l’IA. Même les « têtes sobres », qui ne croient pas que l’IA constitue une menace purement physique pour l’humanité, évoquent les menaces économiques et psychologiques qui pourraient affecter l’humanité. Et si les machines intelligentes et les systèmes d’IA mettaient les gens au chômage ? Que se passera-t-il si les gens trouvent plus intéressant de communiquer avec l’intelligence artificielle et les robots qu’avec d’autres personnes ? En substance, tous ces gens suggèrent que l’humanité devrait choisir la lâcheté comme stratégie fondamentale dans cette affaire.
Certains diront que freiner le développement de l’IA avant d’avoir calculé tous les risques et fixé toutes les limites n’est pas de la lâcheté, mais plutôt une prudence prudente. Mais soyons réalistes. Lorsqu’on considère un système aussi complexe que l’Intelligence Artificielle, il est impossible de calculer et d’anticiper tous les risques. Si une IA à part entière et consciente d’elle-même émerge, il est fort probable qu’elle franchisse toutes les lignes rouges que nous pourrions tracer – qu’elles soient fines ou épaisses. Donc, fondamentalement, toute la question se résume à un simple choix. Soit nous développons des technologies qui peuvent conduire à une IA à part entière, en gérant les risques et les problèmes qui surgissent en cours de route, soit nous abandonnons et restreignons autant que possible les progrès dans cette direction, comme nous l'avons d'ailleurs fait avec la modification génétique. . Une fois de plus, nous souhaitons attirer votre attention sur le fait que nous n’appelons pas l’humanité à ignorer le risque ; il est important d’évaluer et de peser les risques de l’IA. Mais nous pensons que cela devrait se faire au fur et à mesure que la technologie évolue, et non en mettant le développement sur pause.
Nous ne savons pas ce que l’humanité choisira, mais nous voulons croire que notre civilisation ne se transformera pas en une communauté de lâches. C’est la peur que nous avons de l’IA qui semble actuellement être la plus grande menace pour l’humanité, plutôt que tout ce qui vient des machines intelligentes.
Je veux croire que nous retrouverons l’esprit de curiosité et d’aventure qui nous a poussé à faire nos premiers pas dans l’inexploré et l’inconnu.
Dark Side
Un problème dont on parle moins, mais qui n'en est pas moins important, dont nous avons pris conscience pendant penser à un avenir L’IA à part entière risque de réveiller en nous ces manifestations de la nature humaine que l’on appelle communément les instincts « de base » ou « animaux ». Tout cela, nous avons réussi, avec beaucoup de difficulté, à le cacher sous une fine couche de normes et de comportements sociétaux. Existe-t-il un risque que nous utilisions réellement des robots équipés d’IA comme esclaves privés de leurs droits dans des travaux pénibles et dangereux, comme jouets sexuels et dans des jeux de gladiateurs ? Les réalités futures de Blade Runner, Westworld ou de l’intelligence artificielle pourraient-elles vraiment se réaliser ? Oui, et cela ne peut que se produire si nous ne commençons pas à agir dès aujourd’hui.
Pourquoi en sommes-nous si sûrs ? Avant tout parce que beaucoup de gens ne voient rien de mal dans les scénarios que nous avons décrits. Laissez les gens « se défouler » sur les robots au lieu de tout accumuler en eux-mêmes et de s’en prendre aux autres. Les opportunités offertes par une variété de divertissements numériques sont souvent citées en exemple. Mais le plus important est la deuxième raison. À savoir, le fait qu’il existe encore ces mentalités inhumaines et la façon dont les gens se traitent les uns les autres aujourd’hui. Vous êtes conscient que l’esclavage, l’exploitation sexuelle forcée et d’autres formes de cruauté humaine existent toujours sur la planète Terre, n’est-ce pas ? Même dans des pays considérés comme civilisés. Vous voulez un exemple ? S'il te plaît. Deux personnes se frappant à coups de poing pour tenter de faire s'évanouir leur adversaire ? Savez-vous que les renversements et les KO en boxe professionnelle, c'est un euphémisme, n'allongent pas la vie et n'améliorent pas sa qualité ? Qu'un KO équivaut sûrement à une commotion cérébrale ? Et ce n’est là qu’un exemple des « jeux de gladiateurs » modernes. Le fait que les athlètes professionnels reçoivent des salaires substantiels ne change rien à l’essence du sport professionnel. Au sommet de la popularité des jeux de gladiateurs dans la Rome antique, les citoyens libres se vendaient comme gladiateurs pour gagner de l'argent et la gloire. Que dire des citoyens : certains empereurs romains sont même entrés dans l’arène !
« Alors, quel est le problème ? », demanderont certains lecteurs, ou « Pourquoi ne pas éliminer le problème de l'exploitation brutale et forcée des personnes en remplaçant les machines intelligentes ? »
Nous répondons : Le problème est que si les robots étaient équipés d'une véritable IA, ils seraient au moins intellectuellement comparable aux humainsEst-il éthique de forcer des créatures intelligentes, même artificielles, à devenir esclaves, à se prostituer ou à servir de « boucs émissaires » pour le divertissement des amateurs de ce genre de divertissement ?
La réponse à cette question devrait être apportée par les législateurs. De préférence avant l’émergence d’une IA à part entière. Malheureusement, il semble que les parlementaires des pays les plus techniquement développés du monde ne se soient pas encore sérieusement préoccupés des problèmes de base juridique des relations entre l’homme et l’intelligence artificielle. Jusqu'à présent, si cette question est discutée, elle est discutée par des avocats et des futurologues individuels comme une sorte d'expérience de pensée. Quelle est la cause de cette réticence ? Est-ce un manque de prise de conscience de l’importance du sujet ou une réticence à fermer la fenêtre d’opportunité ? Quoi qu’il en soit, le fait que les politiciens ignorent ce problème constitue une autre pièce importante du puzzle qui constitue le portrait de l’humanité moderne.
Nouveaux formats de communication
Je ne veux pas terminer sur une note sombre, alors cherchons quelque chose de positif dans le placard de l’âme susmentionné. Quelque chose comme un beau jouet vintage ou une collection de disques avec du bon vieux jazz ou du rock and roll. L’émergence de chatbots modernes basés sur LLM a montré que les gens sont tout à fait disposés à communiquer normalement avec l’IA. Il s'avère que les utilisateurs ne limitent pas leur interaction avec les chatbots à leur demander de trouver des informations, d'écrire du texte ou de proposer des slogans, des titres et des cartes de vœux. Nous sommes heureux de communiquer avec ces créations numériques sur une variété de sujets – en discutant de nos passe-temps, de nos problèmes personnels et de questions abstraites, et même dialoguer de la même manière que nous le faisons avec les gens. De plus, ce dialogue est souvent plus libre et plus franc que les interactions avec les gens. Sur cette base, nous pouvons facilement supposer qu'une génération de personnes se forme déjà aujourd'hui pour qui la peur de l'IA semblera ridicule, et l'idée d'un partenariat normal avec des machines intelligentes et de leur accorder l'égalité est tout à fait naturelle.
(À suivre…)
